الرئيسية
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
هناك مَن يتساءل عن حكمة الصوم في الإسلام، فهل لهذه الفريضة الدينية فلسفة تنطوي على حكمة في تشريعها ومطالبة النّاس بها؟
لا يخفى على الجميع أنّ الصوم ركن من أركان الإسلام بنص القرآن الكريم الّذي يقول: ''يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمْ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ أَيَّامًا مَعْدُودَاتِ..'' البقرة .182
ومن هذه الآيتين نفهم أنّ الصوم لم يكن مبتدعًا في الإسلام، بلهو شريعة إلهية عرفتها الأديان الإلهية كلّها مع اختلاف في الطرق والنظم والأشكال الّتي يصوم بها أهل هذه الأديان، ومعنى هذا أنّ الله تبارك وتعالى يعلّمنا أن الصوم كالواجب الديني المشترك بين أبناء البشرية كلّها منذ أقدم العصور الإنسانية.
أمّا فلسفة الصيام في الإسلام فتنطوي على أمور
-1 أنّ الصوم فيه طاعة الله سبحانه وتعالى واستجابة لأمره، وهذه الطاعة تذكّر الإنسان على الدوام بأنّ الله هو المسيطر عليه الموجّه له.
-2 إنّ الصيام يشبه الثورة النفسية على العادات والتقاليد الّتي تستبعد الإنسان وتستبد به. فالإنسان قبل الصوم يأكل كما يشاء ويهوى، ويشرب الماء كما يحبّ ويريد، فإذا جاء الصوم منع الإنسان من الشهوات والأهواء لمدة ثلاثين يومًا، كلّ يوم من مطلع الفجر إلى مغرب الشمس، وهذا المنع يجعل الإنسان يعيش حُرًّا من سيطرة العادة عليه، سواء أكانت هذه العادة ضارة أم غير ضارة، وينبغي أن نتذكّر هنا أنّ ظروف الحياة مختلفة، وأنّ دوام الحال من المحال كما قال أسلافنا الصالحون، فمِن غني أو فقير، ومِن شبع إلى جوع، ومِن استغناء إلى احتياج ومِن إقامة إلى سفر، فإذا لم يتعوَّد الإنسان احتمال هذه الظروف المختلفة لم يستطع مواجهة الحياة بأحوالها المتعددة.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
ADMIN ALGERIANO
هناك مَن يتساءل عن حكمة الصوم في الإسلام، فهل لهذه الفريضة الدينية فلسفة تنطوي على حكمة في تشريعها ومطالبة النّاس بها؟
لا يخفى على الجميع أنّ الصوم ركن من أركان الإسلام بنص القرآن الكريم الّذي يقول: ''يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمْ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ أَيَّامًا مَعْدُودَاتِ..'' البقرة .182
ومن هذه الآيتين نفهم أنّ الصوم لم يكن مبتدعًا في الإسلام، بلهو شريعة إلهية عرفتها الأديان الإلهية كلّها مع اختلاف في الطرق والنظم والأشكال الّتي يصوم بها أهل هذه الأديان، ومعنى هذا أنّ الله تبارك وتعالى يعلّمنا أن الصوم كالواجب الديني المشترك بين أبناء البشرية كلّها منذ أقدم العصور الإنسانية.
أمّا فلسفة الصيام في الإسلام فتنطوي على أمور
-1 أنّ الصوم فيه طاعة الله سبحانه وتعالى واستجابة لأمره، وهذه الطاعة تذكّر الإنسان على الدوام بأنّ الله هو المسيطر عليه الموجّه له.
-2 إنّ الصيام يشبه الثورة النفسية على العادات والتقاليد الّتي تستبعد الإنسان وتستبد به. فالإنسان قبل الصوم يأكل كما يشاء ويهوى، ويشرب الماء كما يحبّ ويريد، فإذا جاء الصوم منع الإنسان من الشهوات والأهواء لمدة ثلاثين يومًا، كلّ يوم من مطلع الفجر إلى مغرب الشمس، وهذا المنع يجعل الإنسان يعيش حُرًّا من سيطرة العادة عليه، سواء أكانت هذه العادة ضارة أم غير ضارة، وينبغي أن نتذكّر هنا أنّ ظروف الحياة مختلفة، وأنّ دوام الحال من المحال كما قال أسلافنا الصالحون، فمِن غني أو فقير، ومِن شبع إلى جوع، ومِن استغناء إلى احتياج ومِن إقامة إلى سفر، فإذا لم يتعوَّد الإنسان احتمال هذه الظروف المختلفة لم يستطع مواجهة الحياة بأحوالها المتعددة.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
ADMIN ALGERIANO
